Mes très chers amis,
Dans la lecture qui introduira demain le passage des 10 commandements, la Torah nous dit :
והייתם לי סגולה מכל העמים
« Et vous serez pour Moi un trésor parmi tous les peuples. »
Le Emounas Isroel de Grodzisk propose une lecture lumineuse de ce verset.
Le mot סגולה ne signifie pas seulement « trésor précieux », mais peut aussi être rapproché de מסוגלים : aptes, capables.
Dans la lecture qui introduira demain le passage des 10 commandements, la Torah nous dit :
והייתם לי סגולה מכל העמים
« Et vous serez pour Moi un trésor parmi tous les peuples. »
Le Emounas Isroel de Grodzisk propose une lecture lumineuse de ce verset.
Le mot סגולה ne signifie pas seulement « trésor précieux », mais peut aussi être rapproché de מסוגלים : aptes, capables.
Au moment du don de la Torah, Hashem ne dit pas seulement à Israël qu’il est aimé ; Il lui révèle qu’il est capable de recevoir la Torah et de grandir avec elle.
Le Yetser Hara cherche au contraire à convaincre l’homme qu’il n’est pas à la hauteur : la Torah serait trop élevée, les générations trop faibles, les exigences spirituelles inaccessibles. Sous des apparences d’humilité, cette pensée engendre surtout le découragement et la tristesse.
Or c’est précisément cette tristesse qui éloigne l’homme de son élévation. Car un homme convaincu de son incapacité cesse naturellement d’aspirer à grandir.
La joie, l’élan et la confiance intérieure constituent au contraire les armes les plus puissantes contre le Yetser Hara. Un homme joyeux ose avancer, même imparfaitement.
C’est peut-être là l’un des grands messages de Shavouot.
Avant même de demander au peuple juif de recevoir la Torah, Hachem lui rappelle qu’il est מסוגל, capable de la recevoir, quel que soit son niveau, quel soit l’univers dans lequel il évolue, si tant est qu’il tende la main pour la recevoir.
Puissions-nous recevoir la Torah dans l’humilité, la joie et l’entrain.
